ארכיון פרופ' משה מעוז - Mitvim https://mitvim.org.il/writer/פרופ-משה-מעוז/ מתווים Wed, 07 Sep 2022 10:37:24 +0000 he-IL hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.8.1 https://mitvim.org.il/wp-content/uploads/fav-300x300.png ארכיון פרופ' משה מעוז - Mitvim https://mitvim.org.il/writer/פרופ-משה-מעוז/ 32 32 שנתיים ל״הסכמי אברהם״: יחסים אסטרטגיים משופרים, אך לא נורמליזציה https://mitvim.org.il/publication/%d7%a9%d7%a0%d7%aa%d7%99%d7%99%d7%9d-%d7%9c%d7%b4%d7%94%d7%a1%d7%9b%d7%9e%d7%99-%d7%90%d7%91%d7%a8%d7%94%d7%9d%d7%b4-%d7%99%d7%97%d7%a1%d7%99%d7%9d-%d7%90%d7%a1%d7%98%d7%a8%d7%98%d7%92%d7%99%d7%99/ Thu, 01 Sep 2022 20:07:20 +0000 https://mitvim.org.il/?post_type=publication&p=8163 בספטמבר 2020 נחתמו "הסכמי אברהם" בין ישראל, איחוד האמירויות ובחריין. חודשים לאחר מכן נחתמו הסכמים גם עם סודאן ומרוקו. בחלוף שנתיים, מן הראוי לגשת ולבחון אם ההבטחה והפוטנציאל הגדול התממשו. כדי לעשות זאת, רצוי להבין ראשית את המניעים המורכבים של מדינות הנורמליזציה לבחור בנתיב זה, וכן את מערכת היחסים שהתגבשה עמן נוכח אותם מניעים. כאשר חוזרים לאופן שבו נוסחו ההסכמים מצטיירת תמונה המעלה על נס את חשיבות שלום המבוסס על הבנה הדדית, דו-קיום, כבוד וחירות האדם. האיום האיראני או את הבעיה הפלסטינית לא מוזכרים בכלל, ויחד עם זאת, כל מי שעיניו בראשו יודע כי מערכת השיקולים בעניין זה מורכבת הרבה יותר. למעשה, המרכיב אולי הכי מרכזי שהניע את "הסכמי אברהם" הוא תפיסת האיום המשותפת מצד איראן. איחוד האמירויות ובחריין זקוקות להגנה האמריקאית והישראלית הן מול פרויקט הגרעין והן לנוכח הפעולות החתרניות של שלוחות שיעיות במזרח התיכון. די להזכיר בהקשר זה את ההבטחה של ממשל טראמפ לספק מטוסי 35-F לאיחוד האמירויות, נושא שממשל ביידן ממשיך לקדם. ארה"ב תומכת גם במהלכים לקידום שיתוף פעולה אזורי בין ישראל ומדינות ערביות נוספות בתחום ההגנה האווירית. במסגרת זו נפגשו הרמטכ"לים של סעודיה וישראל ביוני 2022. עוד דווח כי ישראל הציבה מערכות הגנה אוויריות באיחוד האמירויות ובבחריין. ואולם, אף כי מדינות המפרץ מצפות להגנה מפני האיום האיראני, הן לא סומכות על כך. לכן, הן נוטות לא להתעמת עם איראן באופן ישיר. כך למשל, ממשלת המיעוט הסונית בבחריין, הנתמכת על ידי סעודיה, חרדה מהתקוממות הרוב השיעי (כ-80%) במקרה של עימות צבאי עם טהראן, ולא תמהר לבחור בדרך זו. כך גם איחוד האמירויות, המקיימת יחסים כלכליים ענפים עם איראן

הפוסט שנתיים ל״הסכמי אברהם״: יחסים אסטרטגיים משופרים, אך לא נורמליזציה הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
בספטמבר 2020 נחתמו "הסכמי אברהם" בין ישראל, איחוד האמירויות ובחריין. חודשים לאחר מכן נחתמו הסכמים גם עם סודאן ומרוקו. בחלוף שנתיים, מן הראוי לגשת ולבחון אם ההבטחה והפוטנציאל הגדול התממשו. כדי לעשות זאת, רצוי להבין ראשית את המניעים המורכבים של מדינות הנורמליזציה לבחור בנתיב זה, וכן את מערכת היחסים שהתגבשה עמן נוכח אותם מניעים.

כאשר חוזרים לאופן שבו נוסחו ההסכמים מצטיירת תמונה המעלה על נס את חשיבות שלום המבוסס על הבנה הדדית, דו-קיום, כבוד וחירות האדם. האיום האיראני או את הבעיה הפלסטינית לא מוזכרים בכלל, ויחד עם זאת, כל מי שעיניו בראשו יודע כי מערכת השיקולים בעניין זה מורכבת הרבה יותר. למעשה, המרכיב אולי הכי מרכזי שהניע את "הסכמי אברהם" הוא תפיסת האיום המשותפת מצד איראן. איחוד האמירויות ובחריין זקוקות להגנה האמריקאית והישראלית הן מול פרויקט הגרעין והן לנוכח הפעולות החתרניות של שלוחות שיעיות במזרח התיכון. די להזכיר בהקשר זה את ההבטחה של ממשל טראמפ לספק מטוסי 35-F לאיחוד האמירויות, נושא שממשל ביידן ממשיך לקדם. ארה"ב תומכת גם במהלכים לקידום שיתוף פעולה אזורי בין ישראל ומדינות ערביות נוספות בתחום ההגנה האווירית. במסגרת זו נפגשו הרמטכ"לים של סעודיה וישראל ביוני 2022. עוד דווח כי ישראל הציבה מערכות הגנה אוויריות באיחוד האמירויות ובבחריין.

ואולם, אף כי מדינות המפרץ מצפות להגנה מפני האיום האיראני, הן לא סומכות על כך. לכן, הן נוטות לא להתעמת עם איראן באופן ישיר. כך למשל, ממשלת המיעוט הסונית בבחריין, הנתמכת על ידי סעודיה, חרדה מהתקוממות הרוב השיעי (כ-80%) במקרה של עימות צבאי עם טהראן, ולא תמהר לבחור בדרך זו. כך גם איחוד האמירויות, המקיימת יחסים כלכליים ענפים עם איראן ובונה מחדש גם את היחסים הדיפלומטיים איתה. היועץ הבכיר לנשיא האמירויות הצהיר ביולי כי ארצו "לא מתכוונת לקחת חלק בקואליציה נגד שום מדינה באזור, ובמיוחד לא איראן". סעודיה, מדינת המפתח באזור ויריבתה העיקרית של טהראן, שהיא גם יעד להתקפות טילים מאיראן ותימן, פועלת מזה זמן להתקרב לרפובליקה האיסלאמית במסגרת שורה של "שיחות פיוס".

ויש מדינות נוספות במפרץ הנמנעות לצאת באופן ישיר נגד איראן: עיראק (60% שיעים) מקיימת קשרים פוליטיים וכלכליים חשובים עם השכנה ממזרח ותלויה בחשמל איראני; כוויית (40% שיעים ועוד 30 אלף איראנים) קשורה לאיראן בקשרים כלכליים ופוליטיים הדוקים; קטאר (20% שיעים) שותפה לאיראן בניצול שדה הגז הגדול במפרץ; עומאן מתחזקת עם טהראן קשרים ענפים; תימן (35% שיעים-זיידים השולטים ברוב המדינה) היא בעלת ברית אסטרטגית של טהראן מזה זמן. לעת עתה, נדמה כי התגבשותה של ברית צבאית אזורית נגד איראן, הכוללת את ישראל ונתמכת על-ידי ארה"ב עוד רחוקה מלהתממש.

בכל הנוגע לחתימה של סודאן ומרוקו, גם היא נשענה על רצונן להשיג דבר מה מארה"ב. הראשונה היא מדינה בלתי יציבה וענייה הזקוקה לסיוע כלכלי גדול. השנייה היתה מעוניינת בהכרה אמריקאית בריבונותה על סהרה המערבית, והיא אכן קיבלה אותה.

ואף-על-פי-כן, הפלסטינים כאן

"הסכמי אברהם", כאמור, אינם כוללים אזכור לפיתרון הבעיה הפלסטינית. בישראל היו מי שחגגו אותם כהוכחה לכך שאין צורך להתקדם במשא ומתן כדי לכונן יחסי שלום עם מדינות ערב. ואכן, על אף העובדה שאיחוד האמירויות הציגה את ההסכם כדרך לעצור את תוכנית הסיפוח של בנימין נתניהו, נדמה כי היה זה רק איצטלה למהלך. יותר מכך, אפילו הרשות הפלסטינית ראתה בכך פגיעה בסוגייה הפלסטינית, ומשבר גדול פרץ בין רמאללה לאבו-דאבי. שנתיים אחרי, אפשר לטעות ולחשוב כי הסוגייה הפלסטינית אכן נשארה מאחור. היא לא באה לידי ביטוי גם בהסכמי ההמשך ל"הסכמי אברהם" ובמערכות היחסים ההדדיות שהתפתחו בין ישראל ומדינות הנורמליזציה. סבבים אלימים בעזה ובירושלים, זכו לגינוי, אך לא העמידו בסכנה את עצם היחסים עם ישראל.

יש פרשנים ערבים המעריכים כי ההסכמים עם מדינות הנורמליזציה יניעו את ישראל במעין "מלכודת דבש" לקדם פיתרון מדיני סביר עם הפלסטינים. אולם, המנהיגים ורוב הציבור הפלסטיני כופרים בתזה הזו וקובעים כי מדיניות ביידן, שחזר לאמץ את פיתרון שתי המדינות והשיח הבינלאומי המקובל, איננה שונה בעיקרה מזו של טראמפ, ומטרתה לסייע לישראל ולבודד את הפלסטינים. דומה לכך היא עמדת ציבורים גדולים במדינות ערב, כולל במצרים וירדן. לפי מקורות אמריקאים, רק 10% מאזרחי שתי המדינות הללו, שחתמו על הסכמי שלום עם ישראל לפני שנים, תומכים בהסכמי אברהם. גם בסעודיה ומדינות ערביות נוספות (אך לא באיחוד האמירויות) קיימת התנגדות ציבורית עזה להסכמים בגלל המשך הכיבוש ופגיעה במסגד אל-אקצא. לפי "אל-ג'זירה", סקרים שנערכו ב-13 מדינות ערביות הראו כי 88% מהנסקרים מתנגדים לנורמליזציה ו-79% תומכים בפלסטינים.

בהתאם לכך, בהצהרה המשותפת שפרסמו נשיא ארה"ב ומלך סעודיה במהלך ביקורו של הראשון במזרח התיכון במחצית יולי, הוזכר שוב נוסח שתי המדינות כדרך לפיתרון הסכסוך. ברם סעודיה לא הסתפקה בהצהרה זו, וממשיכה לדרוש הקמת מדינה פלסטינית לצד ישראל על-פי יוזמת השלום שלה מ-2002 – כתנאי לנרמול מלא של היחסים ולחתימה על "הסכמי אברהם". זו גם עמדת מדינות ערביות כמצרים וירדן ומדינות מוסלמיות כאינדונזיה ופקיסטאן. המסקנה היא ש"הסכמי אברהם" אינם מבטאים שלום מלא, נורמליזציה ופיוס בין ישראל ועמי ערב, אלא יחסים אסטרטגיים-ביטחוניים וכלכליים משופרים – עם משטרים ערביים, ובעיקר עם איחוד האמירויות, בחריין ומרוקו (אשר קיימו גם בעבר יחסים כאלה עם ישראל).

אז מה הלאה?

לישראל יש אינטרס להפוך את היחסים עם מדינות ערב ממפגש אינטרסים ותפיסת איום משותפת, ליחסים אסטרטגיים איתנים, המבוססים על תפיסת זהות אינטרסים, קרבה ושותפות. יחסים אשר יכולים להחזיק מעמד גם בפני שינוי בנסיבות, אתגרים וזעזועים. יש לה אינטרס לפתור את הסכסוך עם הפלסטינים, ולכונן יחסי שלום עם השכנים החולקים עמה את אותו מרחב, ועמם מתקיים סכסוך עיקש ומתמשך הגובה מחיר יקר. בראייה מפוקחת, שני המאמצים הללו יכולים וצריכים לשרת זה את זה, ולשם ישראל צריכה לכוון.

בינתיים, ממשלת ישראל מנסה לקדם את המאמץ הראשון ו"לדלג" על הצורך לקדם את המאמץ השני. יאיר לפיד, כשר החוץ, הוביל במארס הקמה של פורום מדיני קבוע עם איחוד האמירויות, בחריין, מרוקו, מצרים וארה"ב בוועידת הנגב. פורום זה התכנס שוב בבחריין בסוף יוני. הפלסטינים (וירדן) אינם חלק מהמהלך. ישראל קידמה הסכמים רבים עם מדינות הנורמליזציה, לקחה חלק בשיתופי פעולה ביטחוניים אזוריים, חיזקה את יחסיה עם מצרים ועשתה מאמצים לשקם את יחסיה עם ירדן. אבל בסוגיה הפלסטינית, המשיכה לאמץ את אסטרטגיית "ניהול הסכסוך".

אפילו הממשל האמריקאי יישר קו במידה מסוימת עם הגישה הישראלית. בניגוד לטראמפ, ביידן אמנם תומך בפיתרון שתי מדינות החיות "בשלום ובביטחון", אולם בביקורו באזור אמר כי פתרון זה "לא יתרחש בטווח הקרוב". בהצהרת ירושלים שחתם ביידן עם לפיד הוזכר כי ארה"ב תומכת בפיתרון שתי המדינות, אך גם נכתב כי שתי המדינות מסכימות בינתיים רק על קידום איכות החיים והרווחה של הפלסטינים. בפגישתו עם ביידן דגל לפיד בפיתרון של שתי המדינות, בניגוד לקודמו נפתלי בנט, אך הסכים עם ביידן כי פיתרון זה אינו קרוב.

ככל שיתעלמו בישראל מהקשר הגורדי בין המאמץ הראשון והשני – בין קידום שלום עם מדינות האזור לקידום שלום עם הפלסטינים – כך ייכשלו המאמצים להשיג את שניהם. על ממשלת ישראל הבאה לחתור לשלב את שני המאמצים, כך שיחזקו זה את זה. אחרת, הפלסטינים ימשיכו להיאנק תחת הכיבוש הישראלי, וגם להיאבק נגדו. בהיעדר לחצים אמריקאים ואירופיים משמעותיים ואפקטיביים לקידומו של תהליך מדיני, ישראל מצדה תהפוך יותר ויותר למדינת אפרטהייד.

 

המאמר פורסם ב״הארץ״, ב-1 בספטמבר 2022

הפוסט שנתיים ל״הסכמי אברהם״: יחסים אסטרטגיים משופרים, אך לא נורמליזציה הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
המלחמה בסוריה והשלכותיה: סיכום ביניים https://mitvim.org.il/publication/%d7%94%d7%9e%d7%9c%d7%97%d7%9e%d7%94-%d7%91%d7%a1%d7%95%d7%a8%d7%99%d7%94-%d7%95%d7%94%d7%a9%d7%9c%d7%9b%d7%95%d7%aa%d7%99%d7%94-%d7%a1%d7%99%d7%9b%d7%95%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%a0%d7%99%d7%99%d7%9d/ Tue, 31 Oct 2017 09:51:33 +0000 https://mitvim.org.il/?post_type=publication&p=1486 מאמר דעה, פרופ' משה מעוז, אוקטובר 2017

הפוסט המלחמה בסוריה והשלכותיה: סיכום ביניים הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
מכל מדינות ערב שחוו את האירועים הקריטיים של האביב הערבי (משנת 2011), בולטת סוריה בהתפתחויות ייחודיות ומשמעותיות באשר למחיר האנושי העצום, שרידות המשטר של בשאר אל-אסד, ההשלכות האזוריות והבינלאומיות והצפי האסטרטגי, כולל האיום על ישראל.

לעומת תוניסיה ומצרים, שנפגעו במידה מההפיכות של האביב הערבי, וכן לוב ותימן הממשיכות במלחמות פנימיות – אזוריות ושבטיות, סוריה שילמה מחיר כבד ביותר במלחמה העקובה מדם והמתמשכת: כחצי מיליון הרוגים, מאות אלפי פצועים ונכים, הרס עצום של ערים, כפרים ותשתיות כלכליות, יחד עם 11 מיליון פליטים ועקורים – כמחצית מאוכלוסייתה.

הפוסט המלחמה בסוריה והשלכותיה: סיכום ביניים הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
לדבר עם חמאס https://mitvim.org.il/publication/%d7%9c%d7%93%d7%91%d7%a8-%d7%a2%d7%9d-%d7%97%d7%9e%d7%90%d7%a1/ Mon, 04 Aug 2014 16:15:52 +0000 https://mitvim.org.il/?post_type=publication&p=1816 מאמר דעה, פרופ' משה מעוז, הארץ. 4 באוגוסט 2014

הפוסט לדבר עם חמאס הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
אין ספק שחמאס הוא ארגון פלסטיני מוסלמי מיליטנטי ותוקפני, השואף לחיסול מדינת ישראל (אך אינו יכול לממש שאיפה זו), ואף הקים מערכות של רקטות ומנהרות בכוונה לפגוע באזרחי המדינה, ולא רק להרתיע את ישראל מכיבוש רצועת עזה. המסקנה המתבקשת לכאורה היא, שעלינו לחסל ארגון רצחני זה, על מנהיגיו, אחת ולתמיד, כדי להחזיר את הביטחון והשקט לאזרחי ישראל, ובמיוחד לאלה המתגוררים מסביב לרצועת עזה.

אולם ספק רב אם ניתן לממש מטרה זו בדרך צבאית ולטווח ארוך. צה"ל אכן מסוגל לכבוש את הרצועה, להרוג את מפקדי החמאס ולהרוס את התשתיות הצבאיות שלהם. אולם מעבר למחיר הכבד בחיי אדם ובהרס אצלם ואצלנו, כיצד תשלוט ישראל ב–1.8 מיליון פלסטינים, הזקוקים למזון, חינוך ורפואה, וכן לחופש, לכבוד ולתקווה? האם תוכל ישראל לשלוט במאוויים הפוליטיים ובשאיפות הלאומיות של תושבי הרצועה, ובעיקר של הצעירים בקרבם? רבים מהם תומכי החמאס, והם עשויים להתנגד בכל דרך לכיבוש ישראלי חוזר.

המאמר התפרסם ב"הארץ" בתאריך ה-4 באוגוסט 2014

הפוסט לדבר עם חמאס הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
האסלאם הפוליטי והאביב הערבי https://mitvim.org.il/publication/%d7%94%d7%90%d7%a1%d7%9c%d7%90%d7%9d-%d7%94%d7%a4%d7%95%d7%9c%d7%99%d7%98%d7%99-%d7%95%d7%94%d7%90%d7%91%d7%99%d7%91-%d7%94%d7%a2%d7%a8%d7%91%d7%99/ Sat, 20 Apr 2013 08:59:29 +0000 https://mitvim.org.il/?post_type=publication&p=5346 נייר מדיניות, פרופ' משה מעוז, אפריל 2013

הפוסט האסלאם הפוליטי והאביב הערבי הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
עליית האסלאם הפוליטי בעקבות האביב הערבי מעוררת חששות בישראל. רבים מיהרו להגדיר את השינויים באזור כ"חורף אסלאמי" או "חורף איראני". ואולם, מאמרו של פרופ' משה מעוז קובע כי המציאות שנוצרה באזור היא פחות חד-ממדית, יותר מורכבת ופחות מאיימת. מעוז סוקר את מעמד האסלאם הפוליטי במדינות האזור, ומסיק שהמשטרים האסלאמיים החדשים בהן מתאפיינים בגישה פרגמטית ובמדיניות מאוזנת וזהירה. מעוז טוען שהדרך הטובה ביותר לישראל להגיב לעליית האסלאם הפוליטי היא לסייע לגיבוש קואליציה סונית מתונה, וזאת על ידי היענות בחיוב ליוזמת השלום הערבית והתקדמות לעבר פתרון הסכסוך עם הפלסטינים.

הפוסט האסלאם הפוליטי והאביב הערבי הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
איסלאם פרגמטי בטיראנה https://mitvim.org.il/publication/%d7%90%d7%99%d7%a1%d7%9c%d7%90%d7%9d-%d7%a4%d7%a8%d7%92%d7%9e%d7%98%d7%99-%d7%91%d7%98%d7%99%d7%a8%d7%90%d7%a0%d7%94/ Mon, 27 Aug 2012 06:58:32 +0000 https://mitvim.org.il/?post_type=publication&p=1942 מאמר דעה, פרופ' משה מעוז, הארץ, 27 באוגוסט 2012

הפוסט איסלאם פרגמטי בטיראנה הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
האימאם במסגד המרכזי של טיראנה, בירת אלבניה, ניאות לשוחח עמי לאחר תפילת הנעילה של אחד מימי צום הרמדאן, עוד בטרם נחפז לסעודת האפטאר (סיום הצום). לפני שנים הוא קיבל את הסמכתו ממוסד אל-אזהר שבקהיר, וכעת שוחח עמי בערבית על משמעות הרמדאן וגם על יחס האיסלאם ליהודים ולישראל – נושא מחקרי באוניברסיטה העברית. בדבריו הבליט את הערכים המשותפים לאיסלאם וליהדות, ובהם המונותיאיזם הצרוף ומצוות הצום, ושם דגש על השוויון המלא הקיים באלבניה זה שנים רבות בין מוסלמים, יהודים ונוצרים. הוא אף העלה על נס את מעורבותם של מוסלמים אלבנים בהצלת מאות יהודים במלחמת העולם השנייה.

בסוגיה של ישראל והפלסטינים נשמע יותר מהוסס, אך טען כי קיימת בעניין זה התנגשות בין שתי תפישות עולם דתיות: המוסלמים מאמינים כי פלסטין כולה היא אדמה מוסלמית, והיהודים כי הארץ כולה שייכת להם. האימאם לא הצביע על פתרון מדיני קונקרטי, אך אמר שכל צד צריך להכיר את התפישה של האחר, ושני הצדדים חייבים לחיות בשלום ושלווה באותה כברת ארץ.

להמשך קריאה

המאמר התפרסם בהארץ ב-27 באוגוסט 2012

הפוסט איסלאם פרגמטי בטיראנה הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
האם בשאר ישרוד? https://mitvim.org.il/publication/%d7%94%d7%90%d7%9d-%d7%91%d7%a9%d7%90%d7%a8-%d7%99%d7%a9%d7%a8%d7%95%d7%93/ Sun, 26 Feb 2012 07:06:18 +0000 https://mitvim.org.il/?post_type=publication&p=1945 מאמר דעה, פרופ' משה מעוז, הארץ, 26 בפברואר 2012

הפוסט האם בשאר ישרוד? הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>
ב-8 מארס ימלאו 49 שנים למהפכת הבעת, שחוללה תמורות פוליטיות, חברתיות וכלכליות בסוריה. אתמול צוינו 46 שנים להשתלטות בני עדת המיעוט העלאווית (כ-12% מהאוכלוסייה בסוריה, שרובה מוסלמית סונית) על מוקדי הצבא והביטחון במדינה. פרקי זמן ארוכים אלה יכולים להסביר במידה רבה את עוצמתו ושרידותו של בשאר אסד, שביולי 2000 ירש מאביו, חאפז, שלטון אוטוקרטי בן 30 שנה.

הסברים נוספים לשרידותו של שלטון האימים הברוטלי של בשאר הם הסיוע הצבאי, הכלכלי והדיפלומטי של איראן ורוסיה (וגם של סין, אשר יחד עם רוסיה התנגדה בשעתה להמשך שלטון קדאפי בלוב), ומן העבר השני, העדרה של מעורבות צבאית חיצונית (כמו שקרה בלוב) וכן חולשתם ופיצולם של גורמי האופוזיציה הסורית, צבאיים ואזרחים כאחת.

להמשך קריאה

המאמר התפרסם בהארץ ב-26 בפברואר 2012

הפוסט האם בשאר ישרוד? הופיע לראשונה ב-Mitvim.

]]>